Ζωγραφική

Φωτογραφία

Ζωγραφική

Ιστορία

Πλοία

Φιλοσοφία

Ο Καρνεάδης (214-129 π.Χ.) πολέμησε τη στωική φιλοσοφία σε όλες τις βασικές της αρχές και κυρίως πάνω στο ζήτημα της θρησκείας.

Οι στωικοί από το Χρύσιππο και πέρα δίδασκαν, ότι μιά από τις πρώτες αρχές του κόσμου είναι η θεότητα.

Ο Καρνεάδης αντέτεινε στο consensus gentium πως, ούτε είναι αποδεδειγμένο, ούτε πραγματικά υπάρχει, μα κι άν ο κόσμος πιστεύει στην ύπαρξη θεών, πάλι δεν μπορούμε να στηριχθούμε στις δοξασίες του όχλου κι απ’ αυτές να βγάλουμε συμπεράσματα πως υπάρχουν θεοί.

Υποστήριζε, ότι ο κόσμος δημιουργήθηκε από φυσικές δυνάμεις, χωρίς την επέμβαση κανενός θεού.

εικόνες

τιμή σε αυτούς που χάθηκαν για νά 'μαστε εμείς ελεύθεροι ... και να σφυράμε αδιάφορα !

εικόνες από την ιστορία

"Παρ’ όλες τις αγγλικές παραστάσεις οι Έλληνες δεν μπόρεσαν να πεισθούν να εγκαταλείψουν την εξαίρετη γραμμή Μεταξά, που είχε κατασκευασθή, για να αντιμετωπισθή μια βουλγαρική εισβολή, που τώρα την υποκαθιστούσε η χιτλερική εισβολή. Ο στρατηγός Μπακόπουλος διαθέτει για την άμυνά της τις ταξιαρχίες «Έβρος» και «Νέστος», τις μεραρχίες πεζικού 7η, 14η, 18η, και 19η. Η τελευταία αποκαλείται μηχανοκίνητη, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι. Συνολικά διαθέτει 25 τάγματα, 37 πυροβολαρχίες και 24 οχυρά από μπετόν."

διαβάστε το σχετικό άρθρο στην ΝομοΣοφία : http://nomosophia.blogspot.com/2009/10/blog-post_21.html

Τέχνη

Η Νίκη ήταν κόρη της Στυγός και του Πάλλαντος.

Αδέλφια της ήταν το Κράτος, ο Ζήλος και η Βία.

πολιτική γελοιογραφία

μεγάλα τεχνικά έργα

πολίτες

σχετικό άρθρο:

http://dimodidaskalos.blogspot.com/2009/09/blog-post_23.html

Φιλοσοφία

Σαρλ Λουί ντε Σεκοντά, βαρόνος της Μπρεντ και του Μοντεσκιέ

(Charles Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu)

1689 - 1755

Φιλοσοφία

αρχαίο θέατρο

διπλωματία

Η διπλωματία είναι σκληρό παιγνίδι και απαιτεί έξυπνες λύσεις, όπως και το σκάκι.

Φιλοσοφία

Ο Χιουμ δεν υπήρξε μόνο ούτε απλώς φιλόσοφος. Ο ίδιος πεθαίνοντας είχε αφήσει παραγγελία να γράψουν στην ταφόπλακά του:

"DAVID HUME, γεννήθηκε το 1711 - πέθανε το 1776 αφήνοντας τους μεταγενέστερους να προσθέσουν τα υπόλοιπα"

πολιτική

Ζωγραφική

Δικαιοσύνη

Η δικαιοσύνη είναι αξίωση για ισότητα

[σχετικό άρθρο: http://nomosophia.blogspot.com/2009/06/blog-post_26.html]

Ζωγραφική

"Γάτες"

έργο του Μάρκου Φράντς [1880-1916]

αντικαπνιστική εκστρατεία

Ζωγραφική

Σόλων και Κροίσος

[έργο του Gerrit van Honthorst, 1624, Αμβούργο]

γλυπτική

Αρχαιολογία

Αρχαιολογία

αναπαραστάσεις

αναπαράσταση του ιερού βράχου και της πόλης των Αθηνών του 5ου πΧ αιώνα

δείτε επίσης : www.theacropolismuseum.gr

Γκραβούρες

ελληνιστικοί χρόνοι

η άνω πόλις της Περγάμου

[αναπαράσταση]

Γλυπτική

Αχιλλέας

μουσείο Λούβρου

Χάρτες

χαρτογραφία

η Αθηναϊκή ηγεμονία, στο απώγειό της, περίπου το 450 πΧ.

Ζωγραφική

Κ. Βολανάκης, Αραγμένα καράβια (περίπου 1895).
Λάδι σε μουσαμά, 112 εκ. x 212 εκ.,
Εθνική Πινακοθήκη της Ελλάδας - Μουσείο Αλεξάνδρου Σούτζου.

πολιτική ... Τέχνη

η πολιτική είναι η Τέχνη των Τεχνών

[Αριστοτέλης]

Λαογραφία

Κατά την αρχαιότητα, στις αρχές της άνοιξης το παιδιά τραγουδούσαν στα σπίτια τραγούδια για τα χελιδόνια, τα χελιδονίσματα. Έτσι μάζευαν φιλοδωρήματα. Αυτή η συνήθεια έχει διατηρηθεί σ' ορισμένες περιοχές μέχρι σήμερα. Είναι γνωστό το εξής χελιδόνισμα:

Ήρθε, ήρθε η χελιδόνα ήρθε πάλι η χελιδόνα κάθισε, και λάλησε και γλυκά κελάηδε ...
Έφυγα κι αφήκα σύκα και σταυρό και θημωνίτσα κι ήρθα πύρα κι ηύρα φύτρα χόρτα, σπάρτα, βλίστρα βλίστρα, βλίστρα, φύτρα, φύτρα.

Ζωγραφική

"η γοργόνα κι ο Μεγαλέξανδρος"

Φώτης Κόντογλου

Χρόνος και Αλήθεια

Η αλήθεια, που μητέρα της είναι η Ιστορία, η ανταγωνίστρια του Χρόνου, η παρακαταθήκη των πεπραγμένων, ο μάρτυς για το παρελθόν, το παράδειγμα και η συμβουλή για το παρόν, η προειδοποίηση για το μέλλον!

(Χ. Λ. Μπόρχες)

τοιχογραφίες

ο ψαρας

φυσιοκρατικό θέμα από τις κυκλαδικές τοιχογραφίες.

Τοποθετείται χρονικά στο 1650 π.Χ.

Η τοιχογραφία βρέθηκε στο 5ο δωμάτιο της Δ. Οικίας, στο Ακρωτήρι Θήρας.

1453

το τέλος[1]

60 (1) Ο σουλτάνος Μωάμεθ, καθώς αντιλήφθηκε ότι ο φράκτης και το γκρεμισμένο τμήμα του τείχους είχαν μείνει χωρίς άντρες και οι υπερασπιστές του το είχαν εγκαταλείψει – έτυχε να πολεμά κι αυτός εκεί κοντά – κι ακόμη ότι κάποιοι στρατιώτες το έσκαγαν κρυφά κι όσοι είχαν απομείνει δεν άντεχαν πια, όντας ελάχιστοι, κατάλαβε απ’ όλα αυτά ότι άρχισε ήδη η υποχώρηση και η εγκατάλειψη του τείχους. Κραύγασε, λοιπόν, με δύναμη: «Φίλοι μου», είπε, «την πήραμε ήδη την πόλη, την πήραμε ! Οι υπερασπιστές της το βάζουν στα πόδια. Δεν έχουν κουράγιο ν’ αντισταθούν άλλο. Το τείχος έχει μείνει έρημο. Λίγη προσπάθεια ακόμη και κυριεύτηκε η πόλη. Μη χαλαρώσετε, λοιπόν, αλλά ορμήστε μπροστά και φανείτε ανδρείοι. Έρχομαι κι εγώ μαζί σας.»

[1] Μιχαήλ Κριτόβουλου, Βυζαντίου Άλωσις, σελ. 145, εκδόσεις δημιουργία, Αθήνα 1999.

θεότητες

Η λέξη Ιράν είναι πολύ αρχαία και εκφέρεται αλλιώς ως Εράν ή Αϋράν, που σημαίνει "Αρειανή" ή "Η Χώρα των Αρείων".

Από το φως του Ζερβάν-Ακαράνα δημιουργήθηκε ο Αγαθός θεός Αχούρα - Μάζντα ή Ορμούζδ (εξελληνισμένο το όνομα του είναι Ωρομάσδης), ενώ από το σκοτάδι δημιουργήθηκε το κακοποιό πνεύμα που ονομάστηκε Ανγκρα - Μάινγιου ή Αχριμάν. Από τότε ο Αχούρα - Μάζντα βρίσκεται σε μια διαρκή πάλη με τον Ανγκρα - Μάινγιου, μέχρι το τέλος του κόσμου, οπότε ο πρώτος θα κατανικήσει τον δεύτερο και θα συντρίψει οριστικά το Βασίλειο του Κακού.

Ζωγραφική

«Ο απαγχονισμός του Πατριάρχη Γρηγορίου Ε΄»

πίνακας του Νικηφόρου Λύτρα

Φιλοσοφία

Από χειρόγραφο Hortus deliciarum του Ερράδου του Λαντσβούργου [Herrad of Landsberg], ΙΒ΄ αιώνας.

Η μεσαιωνική εικόνιση της Φιλοσοφίας είναι ένας μεσαιωνικός τύπος της Σοφίας που μαζεύει τις τέχνες και τις επιστήμες γύρω της, που διδάσκει τους φιλοσόφους και εμπέει τους ποιητές. Το θηλυκό έχει ακόμη, ερκετά παράξενα, τρία κεφάλια, όπως η Εκάτη.

λαϊκή ζωγραφική

χαρτογραφία

Olfert Dapper
Χάρτης του Αρχιπελάγους και των νήσων
Άμστερνταμ, 1688

Παραμύθι

Ο Αίσωπος υπήρξε ο πατέρας της μυθογραφίας. Σύμφωνα με την παράδοση καταγόταν από την Φρυγία, έζησε στη Σάμο, ταξίδεψε στη Αίγυπτο και την Ανατολή και δολοφονήθηκε με δόλο στους Δελφούς. Η παράδοση τον θέλει, άσχημο, καμπούρη και τραυλό. Με το όνομα του διασώθηκαν μύθοι, κυρίως σε μορφή διαλόγων μεταξύ ζώων που μιλούν και ενεργούν ως άνθρωποι, και κάποιοι με πρωταγωνιστές ανθρώπους ή θεούς. Βασικό χαρακτηριστικό των διηγήσεων του Αισώπου ήταν το επιμύθιο [συμπέρασμα].

περί Θεού

χάρτες

φωτογραφία

Θέατρο

«Ο Πλούτος του Αριστοφάνη, παίχτηκε τέσσερα χρόνια μετά τις Εκκ λησιάζουσες, το 388. Οι πολιτικές και κοινωνικές συνθήκες δεν είχαν αλλάξει καθόλου από την παράσταση των Εκκλησιαζουσών. Ο πόλεμος του 395 εξακολουθούσε πάντοτε, καταστρέφοντας τον δημόσιο θησαυρό και παραλύοντας το εμπόριο. Οι λίγοι επιτήδειοι είχαν συγκεντρώσει στα χέρια τους όλο τον πλούτο, μαζί με τους ραδιούργους και συκοφάντες. Ένας αγρότης αναρωτιέται με ανησυχία, τι πρέπει να κάνει ο γιος του. Να ακολουθήσει το δικό του δρόμο, δηλαδή να μείνει φτωχός αλλά τίμιος, ή να γίνει ασυνείδητος και ανέντιμος και να ζήσει πλούσια και άνετα στην πόλη; Μπρος σ' αυτό το δίλημμα, πάει να συμβουλευτεί το μαντείο…»

νομίσματα